宗教的なクラストディーを巻き込む家族の紛争は、離婚または分離の間に発生する可能性のある最も感情的に満たされた法的複雑な問題の1つです。両親が異なる信仰の伝統を保持する場合、または別の親が宗教的であり、他の人が破壊的である間、子供を精神的に上げる方法を決定することは、宗教的な慣習的な方法で戦うことになります。これらの意見は単なるスケジューリングの葛藤を超えて行きます。彼らは、宗教的な行動規範、宗教的な行動規範、宗教的な行動規範、宗教的な行動規範、宗教的な行動規範、宗教的な行動規範、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動規範、宗教的な行動、または宗教的な行動を効果的に理解することに対する適切な行動を実践的要因に集中する。

宗教的なクラストを理解する

宗教的なクラストディは、子供の宗教的な持ち物についての決定を行うための法的な権限を意味します。これらの決定は、議会または宗教学校への入学、礼拝や宗教的な儀式への参加(バプティズム、バー・ミッツヴァ、最初のコミュニティなど)、特定の教義、儀式、または食事の慣行への暴露を含むことができます。ほとんどの管轄区域では、宗教的なクラストディは、法的なクラストの一部とみなされています。それは、両親の決定をするために重要な決定を行う権利であるかもしれませんが、特定の裁判所を主張するかどうかを識別する。

憲法上の考慮事項は、特に米国では、ファースト・アンデメンドメントが宗教の無料エクササイズを保護するという点で、特に遊びに来ることが多いです。裁判所は、一般的に両親が子供を連れて行くための基本的な権利を持っていることを認識しています。これは、]のようなランドマーク的なケースで肯定的なものとして、その子供を連れて行くための基本的な権利を認めています。Yeder]とPierce v. Sisters[FLT][FLT:[FLT]は、子供に対抗する権利があります。しかし、それは、子供が、宗教的な権利を侵害するかどうかを判断するかどうかです。

宗教的な保管法は管轄区域によって大きく異なります。一部の州には、児童の既存の宗教的な持ち運びと、その安定性を考慮するために裁判所を必要とする明示的な法定があります。他のものは、より中立的なアプローチを適用し、子供に害を及ぼす証拠がない限り、他の1つの宗教を支持することを避けます(心理的虐待、無視、または暴露が起因する信念)。国際的例では、国際的虐待の民事態に関するハグ条約も、宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教

法的枠組みとコアの検討

家族の裁判所の決定のピンは、子供の最良の関心です。その基準を宗教的な立証書に適用する際、裁判所は、要因の範囲を調べます。

  • [子供時代、成熟度、および表現された好み。[[]年長の子供とティーンエイジャーは、独自の宗教的見解や一貫性を持つことがあります。裁判所は、特に、それが事前の宗教的な持ち物と一致した場合、十代の規定の好みに体重を与えるかもしれません。
  • []既存の宗教環境。[]]は、子供が一貫して1つの信仰で育てられたか?突然の変化は混乱や苦痛を引き起こす可能性があります。裁判所は、現在の環境が有害である場合を除き、継続を維持するためにしばしば努力します。
  • [ 宗教的な環境を安定的に育てる親の能力。[]] 信仰コミュニティに積極的に従事している親で、宗教的な教育、道徳的指導、および正当な役割モデルが有利に見なせることができる。
  • [両親との間の対立のレベル。[]宗教に関する不一致が他の親を否定したり、子供を操作したりするために使用される場合、その行動は敵対的な親と働くことができます。
  • 特定の害。] いくつかの裁判所は、子供の身体的または感情的な健康に直接脅威を与える場合、宗教的な暴露を制限します。例えば、両親の拒絶、不測の必要のある医療を促す、または社会からの子供を隔離するという教えは制限されることがあります。

裁判所は一般的に宗教的な教義の真実または優位性を認めることを避けることは重要です。第一の改正は、宗教の政府の確立を禁止するので、裁判官はカトリック教、イスラム教、ジュダリズム、または他の信仰が「正しい」かどうかを決定することはありません。代わりに、彼らは子供の幸福に対する宗教的慣行の実用的な効果に焦点を当てます。これは、特定の宗教が「間違った」であることを主張する両親が、その教えが自分自身を傷つけるのを終わらないので、特定の宗教が「間違った」であることを意味することを意味します。

もう一つの重要な法的概念は、宗教的な決定に適用される「「最高の親」[」基準です。一部の州では、子供が子供を捕食する際の「プライマリ介護者」の前提を使用しますが、さらには、両親が同意できない場合、裁判所は、特定の決定を与えられた宗教的事項を1つの親に割り当てる権限を割り当てる可能性があります。極端な場合、裁判所は、子供を強制的な活動中に特定の活動に備えることを防ぐための一時的な拘束を発行する場合があります。

異なる信仰背景(または1つの宗教的および1つの世俗的な親)から来る父親や母親のために、既存の合意は有用であることができます。 多くの離婚カップルには、親指計画で「宗教的な上昇の条項」が含まれています。 このような合意が存在し、子供の最善の利益にある場合は、裁判所は、通常それを実施します。 合意が存在しない場合、裁判所は上記の要因に基づいてソリューションを作成します。

宗教的なクラストディの争訟の一般的なシナリオ

宗教的な組織の紛争は、しばしば予測可能なパターンで発生します。これらのシナリオを理解することは、両親が準備し、strategizeを助けることができます。

分離の後のInterfaithの結婚および解約

最も一般的なシナリオは、異なる宗教的伝統(例えば、キリスト教とイスラム教徒、ユダヤ人と仏教)から2人の両親が結婚中に子供を育てる方法に同意するが、ポスト分離に同意することはできません。 1人の両親は、彼または彼女の信仰に排他的に子供を育てたいと願っています。一方、共同暴露または宗教的な指示をまったく望んでいます。 裁判所は、一般的に、結婚中に使用されていたあらゆるアプローチを保存しようとします。それは「スタタス・クオ」を表し、子供のために一貫性を提供します。

両親が宗教を変えた1つの両親

別の親が分離または離婚後に新しい信仰に変えるときはどうなりますか? 他の親は、子供の確立された宗教生活の混乱を恐れ、異議を唱えるかもしれません。 裁判所は、変換の厳粛性、混乱の可能性、そして新しい信仰が子供のスケジュールや幸福と対立する要件を課すかどうかを調べるかもしれません。 一般的に、誠実な変換は、単に断食を制限する根拠ではありませんが、裁判所は、新しい宗教的な活動に関与する子供が、または別の子供が異なる活動に関与する前の行動を及ぼすために両親の能力を制限する可能性があります。

宗教教育と学校

公立学校と公立学校、または宗教的なアフタースクールプログラム(例えば、マドラサ、ヘブライ語学校、日曜日の学校)を上回る紛争は、特に満足することができます。 裁判所は、子供が現在の学校の出席、学術的パフォーマンス、社会的関係、およびプライベートな宗教教育の費用などの要因を考慮することが多い。 両親が法的なクラストを持っている場合、一方の親は、裁判所が許可しない限り、他の同意なしに宗教学校に子供を入学することはできません。

医療の決定と宗教的な目的

両親の宗教的信念が子供に必要な医療処置を拒否するためにそれらをもたらすとき(例えば、ジェホバの証人のための血液輸血、特定のワクチン、または精神的なカウンセリングに基づいて精神的な医療)、裁判所は子供の物理的な健康を保護するためにステップでステップすることができます。このような場合には、裁判所は、宗教的な異議を上回る1つの親の唯一の医療的意思決定権威を付与することができます。

宗教目的の旅行

宗教的な保管は、宗教的なサイト、巡礼、またはミッショントリップへの旅行を伴うこともあります。 争訟は、旅行が安全であるか、教育的であるか、または子供が他の親と子供の学業と関係を上回るのかを上回るのかを上回る可能性があります。 裁判所は一般的に、詳細な旅程、コミュニケーション計画を必要とし、子供が旅行中に他の親から外れていないことを保証します。

裁判所介入なしで解散のための戦略

宗教的な保管上の訴訟は、高価で時間がかかります。そして、とりわけ、子供たちのために感情的に排水します。可能な限り、両親は交渉、仲介、または共同法を通じて裁判所の外でこれらの不審を解決しようとするべきです。次の戦略は、競合を減らし、実用的な解決策につながることができます。

コミュニケーションの充実

両親は、判断なしで互いに宗教的観点を理解しようと試みるべきです。これは合意を意味しませんが、各親に対する信仰の重要性を認識しています。 「I」ステートメント(例えば、「私は教会に毎週出席することが私たちの娘の道徳的発展にとって重要であると感じています」など)を使用して、不満な言葉よりも防御力を低下させる可能性があります。 会話のための地上のルールを設定するのに役立つかもしれません。

脳内科の指導

メディエーターは、中立的な第三者が両親が選択肢を探求し、相互に受け入れられる合意に達するのに役立つ構造化されたプロセスです。 メディエーターは家族法で訓練され、宗教的な問題に対する機密性は、両親の信念を尊重するソリューションに対する会話を導くことができます。 瞑想は、多くの場合、より速く、安く、そしてより少ない裁判所よりも前例のない議論です。 多くの裁判所は、宗教的な問題に関する聴覚をスケジュールする前に、仲介を必要とします。

親指プランを詳しく作成

包括的な子育て計画は、具体的に持ち込む宗教に対処するべきです。計画には以下が含まれます。

  • 宗教的な祝日が観察され、その親によって
  • 両親と宗教的なサービスに子供が参加するかどうか、またはどちらか
  • 宗教教育(日曜日学校、ヘブライ語学校、カテリズムなど)の決定はどのように行われるか
  • 両親の宗教的な教えに子供が露出している可能性があるかどうか
  • 今後の課題解決のためのプロセス(例えば、裁判所の動きを提出する前に仲介に戻る)
  • 子どもが自分の宗教的な道を選ぶことができる年齢(14歳〜16歳頃)

より具体的な計画、将来の競合のためのより少ない部屋。例えば、「子供は両親の宗教の両方に公開されます」と書かれた代わりに、計画は「すべての日曜日まで12、子供は両親Aとカトリックマスに出席し、毎月の第一と第三土曜日は、両親Bでシャババットサービスに出席する」と述べるかもしれません。

宗教指導者やカウンセラーからの支援

一部のクレアギーメンバーまたは牧場のカウンセラーは、競合の解像度で訓練され、側面を取らずに両親に指導することができます。しかし、両親は、他の親の立場を損なう方法で、自分の信仰指導者を関与しないことに注意すべきです。両親と中立の伝統から尊敬される宗教的な人物との共同会議(または間接的な対話で訓練される)は、時々デッドロックを破ることができます。

子供の感情的な井戸に焦点を合わせる

両親は定期的に自分自身に尋ねるべきです:「私の子供の最も利益をサーブ、または自分のニーズについてそれです」。両親がポイントを証明したり、他の親で怒りを表現したりするために、ポイントを提示したりするために、両親がポイントを押下している場合、その動機は子供を助けることは異様なものではない。シフトは、安定性、愛、そして両親からの受け入れなど、子供のために本当に最善であるかに焦点を当てます。

法的ソリューションと裁判所の介入

仲介と交渉が失敗すると、合意が到達できず、両親は宗教的なクラストディーにルーリングを要求する家族と運動を提出することができます。裁判所は、その後、聴覚を保持し、証拠を取り、注文を発行します。期待するものを理解することは、両親がこのステップのために準備することができます。

裁判所の命令の種類

裁判所は、子供の最高の利益を提供する注文を制作するために幅広い裁量を持っています。 一般的な結果には、次のものが含まれます。

  • [特定の宗教的な規定を持つ法的保管。[]]]両親は決定権を保持しますが、裁判所は、子供が1人の両親の宗教で上昇すること、または子供が特定の方法で両方の宗教に露出されることを指示します。
  • []1つの親に法的なカルストディをソールします。[]]両親が恐らくデッドロックされ、1人の親のアプローチが明確に子供の利益をより良く機能する場合、裁判所は、その親に宗教的な上持ち(または完全な法的クラストディ)の唯一のクラストを付与することができます。これは、親が敵対的、破壊的、または安定した宗教的な環境を提供することができないとき、より可能性が高いです。
  • [A “no-religion” 順序.[]]] 両親が非常に競合し、子供が苦しんでいる稀なケースでは、裁判所は子供が選択するのに十分な年齢であるまで、子供が正式な宗教命令や出席に露出されていないことを注文することができます。 これは論争であり、通常、害の証拠がない限り回避されます。
  • []子供と1人の両親の宗教活動に対する制限。[]]」。例えば、裁判所は、他の親の分裂を伴う宗教的なサービスに子供を連れて行かないようにしたり、必要な医療を反対する信念で子供を教育したりすることができます。

証拠裁判所は考慮します

聴覚の準備のために、両親は自分の立場をサポートする証拠を収集する必要があります。 これには、次のものが含まれます。

  • 教師、手技、または子供の宗教的背景と安定性に関するカウンセラーから証言
  • 子供の自身の声明(十分な年齢が、保護者の広告のlitemかin-cameraのインタビューによって)
  • 子供の宗教的な参加の記録(例えば、バプテスマの証明書、出席記録、日曜日の学校の報告カード)
  • 有害な可能性のある他の親の行動のドキュメンテーション、子供をエイリアンにしたり、コンテンツを暴露したりする試みなど
  • 両親との間で既存の子育て計画または事前の合意

エキスパート・ウィッネスの役割

複雑なケースでは、裁判所は子供心理士や家族療法士を任命して、子供を評価し、宗教的な紛争の感情的な影響について提言する可能性があります。 法医学心理学者は、両親の宗教的な慣行が子供に害を引き起こしているかどうかにまた、オペインすることができます。 これらの専門家のレポートは、しばしば重要な体重を運ぶ。

アピールと強化

親が裁判所の命令が非憲法的または明確に誤って判断した場合、控訴は可能である可能性があります。しかし、控訴は高価であり、通常、裁判官がその裁量を乱用したことを示す必要があります。より一般的に、状況が変化した場合、ポスト - 判断の動きはファイルされます。例えば、親が異なる宗教に換算するか、子供が強い好みを発症する場合。

宗教的な自由と子供の最善の利益のバランスをとる

親権と子供を守る州の関心の間の緊張は、宗教的な保管法で再発テーマです。 裁判所は、憲法が両親に子供を危険にさらす方法で自分の宗教を実践する権利を与えられていないことを一貫して保持しています。 例えば、最高裁判所は、両親の宗教的異議が、子供の生活([FLT]または[WHODO])を節約するために必要とすれば、子供のためにそれらを注文する裁判所の権限を上書きしないことを保っています。

同時に、裁判所は、中心の宗教的な自由を侵害しないことに注意しています。親は、他の親が同意する場合でも、自分の子供を崇拝し、自分の信念を教える権利を持っています。宗教の運動がコンクリートで子供に害を及ぼすとき、そのバランシング行為は、注意が必要です。

異なる州に適用される法定基準の包括的な概要については、 [American Bar Associationの家族法セクション]は、リソースと出版物を提供しています。 調停サービスを求める両親は、 ]コミュニティメディエーションのための国家協会[]を通して資格のある専門家を見つけることができます。 宗教的な自由の影響を懸念している人のために、 宗教自由のためのBecket Fundと法的自由のための法定例[FLT:]を提供します。

両親のための実用的なヒント

法的戦略を超えて、両親が紛争を最小限に抑え、子供を保護するために取ることができる実用的な手順は次のとおりです。

コンテンツ

宗教的な保管に関する合意は決して容易ではありません。彼らは最も深い値の両親の保持にタップし、離婚の中央の戦場になることができます。しかし、子供の最善の利益に焦点を当て、コミュニケーションと妥協に対する意欲、そして法的景観の確かな理解を伴って、家族は子供の感情的および精神的発達を損なう一方で、すべての信念を尊重した解像度に達することができます。合意が不可能である場合、裁判所は、必要な安全網を提供しますが、両親は、最も平和な結果を得るために必要とされていることを確認する必要があります。